Siete Hechos Simples Sobre la Trinidad
«Trinidad» fue utilizada por Teófilo de Antioquía (168-181/8 d.C.), Clemente de Alejandría (193-202 d.C.) y Tertuliano (c.207 d.C.). Describe siete hechos bíblicos. ¿Hay alguno que no hayas visto antes en la Biblia?
1. Hay una «Trinidad» Innegable en las Escrituras
Mt 3:16-17; 28:19; 2 Cor 13:14; 1 Ped 1:2; Ef 2:18; 3:14-17; 1 Ts 1:3-5; Ap 4:8; Rom 15:16; Heb 9:14; Jud 20,21; Isa 48:16; 2 Ts 2:13-14; Juan 15:26.
¿Es la obra de nuestra salvación en la cruz una obra del hombre o una obra de Dios?
2. Los Tres Son Inseparables en Algunos Aspectos
Mt 28:19; Juan 10:27-30; 12:44-46,49-50; 14:9-11; 15:26; 16:13-15; 17:10; Rom 8:9-11; 1 Cor 2:11-12. El Padre y Jesús comparten al menos 25 nombres y títulos (Señor de señores Ap 17:14; Dt 10:17, Alfa y Omega Ap 1:8,17-18). ¿Con qué frecuencia has dicho el final de 1 Cor 12:3?
3. Los Tres Son Distintos en Algunos Aspectos
Mt 3:16-17; 17:5; Lc 3:21-22; Jn 1:1;6:38;14:31;15:26;16:28;17:5; Hch 5:31-32; Heb 5:7-8. El cielo no estaba vacío cuando Jesús descendió. Ellos se comunicaron cuando Jesús fue bautizado.
4. El Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu es Dios
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El Padre es Dios |
el Hijo es Dios |
y el Espíritu es Dios |
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1 Ped 1:2,3; Jn 5:18;8:54 |
Heb 1:8-9; Ap 1:8; 22:12-16 |
Rom 8:9-16; 1 Cor 12:6,11 |
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Ef 1:2-3,17;3:14;5:20 |
Juan 1:1,18; 20:28; |
Lucas 1:35; 1 Cor 2:10-11 |
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1 Ts 1:1,3;3:11; Flm 3 |
Oseas 1:7, Isa 7:14 |
1 Juan 4:12,13,15-16; Jn 14:16,26 |
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2 Ts 1:1; 2:16; Gál 1:1,3 |
1 Juan 5:11,12, + 21 |
1 Cor 3:16 vs. 1 Cor 6:19 |
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Tit 1:4; 1 Cor 1:3;8:6 |
Col 2:9 y Mt 1:23 |
Hch 5:3-4; Job 33:4; Sal 139:7-10 |
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Ef 3:11;Jn 17:5 (eterno) |
Heb 7:3; 13:8 (eterno) |
Heb 9:14 (eterno) |
En algunos versículos los ídolos son referidos como dioses (Gén 31:30,3; 1 Cor 8:5), y en dos lugares se hace referencia a los hombres como «dioses» (Sal 82:6-7; Jn 10:34-36). «Dios» aquí se define como:
1) Uno por medio del cual nosotros y todo el mundo fuimos creados.
2) Adorado legítimamente por ángeles y hombres.
3) Digno de recibir legítimamente alabanza y devoción de los hombres.
4) Llamado legítimamente nuestro Señor y nuestro Dios.
Según las definiciones anteriores, Cristo es Dios de acuerdo con las siguientes escrituras.
1) Jn 1:3; Col 1:16-17 (la palabra «otros» en la Nueva Traducción Mundial de los Testigos de Jehová es una adición propia de ellos)
2) Hebreos 1:6,9 (proskuneo en griego), Apocalipsis 5:8-9, Juan 9:38
3) 2 Corintios 11:3
4) Juan 20:28-29; Hebreos 1:8-9; Apocalipsis 22:20; Filipenses 2:11 (Señor).
Si te niegas a reconocer a Jesús de estas cuatro maneras, no hay necesidad de continuar hasta que decidas arrepentirte y obedecer la Biblia.
El pueblo de Dios en la Biblia se gloría y da gloria a Jesucristo. ¿Lo haces tú?
Gál 6:14, 1 Corintios 1:23,30,31, 1 Cor 2:2, Juan 1:14, Filipenses 2:10-11, 2 Pedro 3:18.
¿Cuántas veces te has gloriado de lo que Pablo se glorió en Gál 6:14?
5. Solo Hay un Dios, No Tres Separados
Dt 4:35-9; 6:4; Mc 12:29-33; Isa 43:10-12; 44:6,8; 45:5-6,14,21; 46:9; Joel 2:27; 1Tim 1:17; 2:5; 6:15-6
6. Son Co-iguales de Manera Similar a como un Padre e Hijo Son Co-iguales
Juan 5:18; 5:23; Col 2:9-10; (Is 44:6; Ap 1:8 vs. Ap 1:17-18; 22:13)
Como Juan 5:18 muestra, un padre es igual en naturaleza al hijo que engendra. De lo contrario, tu padre debe ser mayor que tú, tu abuelo mayor que él, y tu ancestro número 100 debió haber sido un tipo extraordinario. Las personas hacen cosas, pero solo «engendran» personas. Dios hizo las cosas creadas, pero solo «engendra» a Dios. ¿No debería el culto de la iglesia seguir el modelo del culto celestial? Si nunca has cantado ni dado gloria a Dios y al Cordero, lee con oración Ap 5:9,12-14.
7. Difieren en Rol y Rango de Manera Similar a como un Padre e Hijo Difieren
1 Cor 11:3; 15:25-28; Mt 12:18; Ef 1:17; Juan 1:33; 14:16,26,28; 20:17; Rom 8:26-27; 1 Ped 1:3-4. El Padre es la cabeza del Hijo, y Dios es la cabeza de Cristo. (1 Cor 11:3)
Este folleto ha sido respaldado por los siguientes grupos de la Universidad de Texas en Austin: Estudio Bíblico Chino (CBS), Longhorn Life Campus Mission, los Navegantes - UT, Ministerios de Amistad para Estudiantes Internacionales, Unión de Estudiantes Bautistas y A.C.C.C.F. (1994)
Analogías Buenas y Malas de la Trinidad
Aunque ninguna analogía de la Trinidad de Dios con cosas de la tierra puede ser perfecta, ya que nada en la tierra es exactamente igual a la Trinidad de Dios, aquí hay algunas analogías buenas y malas de la Trinidad. Elige cuáles son cuáles.
1. ¿Tiene realmente tres hojas el trébol de tres hojas, o solo una? Si alguien dice tres, puedes señalar la hoja única, porque todas están conectadas en el centro. Si alguien dice una, puedes señalar los tres lóbulos distintos. De manera similar, el Padre, el Hijo y el Espíritu son distintos e inseparables.
2. La Trinidad tiene tres partes, similar a como un huevo tiene yema, clara y cáscara.
3. La Trinidad es como el agua: existiendo como hielo, líquido y vapor.
4. ¿Alguien ha visto el sol? No realmente, solo hemos visto la luz del sol. ¿Alguien ha sentido el sol? No realmente, solo sentimos el calor del sol. De la misma manera, nadie ha visto al Padre, la fuente, pero la humanidad ha visto a Jesús. Sentimos al Espíritu Santo, morando en nuestros corazones.
5. La Trinidad es como un hombre, que es simultáneamente un trabajador, un esposo y un padre.
6. La Trinidad es como una manzana. Hay tres partes distintas: cáscara, pulpa y corazón, pero solo una manzana.
7. Un ser humano es como una trinidad en microcosmos, con cuerpo, alma y espíritu.
8. Dibuja una cordillera con tres picos y una base de montaña. ¿Es eso una montaña o tres?
Analogías Buenas y Malas de la Trinidad - Respuestas
1. La analogía del trébol de tres hojas está bien. Fue utilizada por primera vez por Patricio de Irlanda (sí, realmente existió un Patricio de Irlanda y era un gran hombre), alrededor del año 400 d.C.
2. La analogía del huevo es muy simple, pero está bien para mostrar que algo tan simple como un huevo puede ser uno y al mismo tiempo tres.
3. La analogía del agua es mala, porque el hielo, el agua y el vapor pueden convertirse el uno en el otro, y el Padre, el Hijo y el Espíritu no se convierten el uno en el otro. Hebreos 13:8 dice que Jesús es el mismo ayer, hoy y para siempre.
4. La analogía del sol es buena para mostrar no solo distinción e inseparabilidad, sino algo del rol de cada uno. Esta analogía fue dada por Tertuliano alrededor del año 200 d.C.
5. La analogía del hombre es mala, porque esto es modalismo, no la Trinidad. El Padre NO tuvo el rol del Hijo y no murió en la cruz por nuestros pecados.
6. La analogía de la manzana, como la analogía del huevo, está bien para mostrar inseparabilidad y distinción. Esto estaba en un libro infantil sobre la Trinidad.
7. La analogía del cuerpo, alma y espíritu es mala, porque es un ejemplo de modalismo. En la tierra, Jesús se sometió al Padre, oró al Padre y el Espíritu Santo descendió sobre Él como paloma. Jesús no se oró a sí mismo ni hizo un acto de mago.
8. La analogía de los picos de la montaña está bien, mostrando separación y distinción.
Cómo Responder a la Mayoría de las Preguntas Sobre la Trinidad
En lugar de tener un folleto sobre esto, generalmente lo escribo en la pizarra. Hago esta sección no como una conferencia, sino más bien como una discusión interactiva.
Les pido varias preguntas que tengan sobre la Trinidad u objeciones que hayan escuchado. En lugar de responder las objeciones, las coloco en la pizarra bajo la categoría apropiada. Pongo el versículo o tema que mencionan en una de cinco columnas. Escribo la letra en la parte superior de la columna después de que tienen algo en ella. Cuando terminan, lleno el resto de las letras. Los dejo adivinar qué representa cada letra hasta el final.
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G |
O |
D |
I |
S |
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«Dios» tiene 4 definiciones |
En la Tierra |
Difieren en rol y rango |
Inseparables pero distintos |
Lo mismo en «LONGITUD»: Amor, Esencia, Nombre, Gloria, Títulos, Honor |
Inicialmente solo coloco las letras, un espacio (para escribir el significado después) y luego el versículo con cada pregunta.
Les digo que mi objetivo NO es simplemente responder sus preguntas sobre la Trinidad. Más bien, somos más ambiciosos que eso. Nuestro objetivo es que aprendan este marco para que, al final de esta clase, ellos mismos puedan responder al menos el 90% de todas las objeciones sobre la Trinidad. Aquí hay una discusión de muestra de cada parte.
G - «Dios» tiene diferentes definiciones
P: Dado que muchos versículos, como 2 Corintios 13:13, dicen cosas como «Dios y Jesús», ¿cómo puede Jesús ser Dios? Dado que muchos versículos llaman a Jesús el Hijo de Dios, y nadie puede ser hijo de sí mismo, ¿cómo puede Jesús ser Dios? Si el Padre es «Señor», ¿cómo puede Jesús también ser Señor?
R: Primero debes reconocer que el término (Dios/dios) (hebreo elohim / griego theos) tiene al menos cuatro significados diferentes en la Biblia. De hecho, Hebreos 1:9 usa deliberadamente el término Dios en dos sentidos diferentes (el Padre y Jesús) en el mismo versículo. Lo mismo en Juan 1:1. Jesús reconoció que había más de un significado en Juan 10:34-39, donde cita el Salmo 82:6. Aquí están los significados en la Biblia:
Los que son llamados dioses, incluso ídolos. 1 Corintios 8:5-6; Génesis 31:30,33
El Padre. Gálatas 1:1, Efesios 1:2-3,17, Hebreos 1:9 (2.ª aparición), etc.
Jesús. Hebreos 1:9 (1.ª aparición); Juan 1:1,19; Oseas 1:7; Isaías 7:14; 1 Juan 5:11,12 vs. 21; Colosenses 2:9 y Mateo 1:23
El Espíritu Santo. Romanos 8:9-16; Lucas 1:35; 1 Juan 4:12,13,15-16; 1 Corintios 3:16 vs. 1 Corintios 6:19; Hechos 5:4.
O - En la Tierra
P: Dios no puede ser herido, lo sabe todo y no puede morir. Dado que Jesús sufrió, no sabía el día de su regreso (Mateo 24:36; Marcos 13:32) y murió en la cruz, ¿cómo es Jesús Dios? Dado que Jesús fue tentado (Hebreos 4:15, etc.) y Dios no puede ser tentado por el mal (Santiago 1:13), ¿cómo puede Jesús ser Dios? Dado que Jesús era sumiso y aprendió la obediencia (Hebreos 5:7-8), ¿cómo es Jesús igual al Padre?
R: Esto se responde efectivamente con dos palabras: «en la tierra». Jesús se vació voluntariamente de muchos de sus poderes divinos, como muestra Filipenses 2:6-8. Él cedió gran parte de su gloria cuando vino a la tierra, como muestra Juan 17:5. Jesús era el Hijo de Dios por el nacimiento virginal, así como antes de que comenzara el tiempo, y su cuerpo humano murió, pero Jesús no dejó de existir. Jesús tenía una naturaleza 100% humana, y fue verdaderamente tentado. Pero Jesús era aún 100% Dios, y resistió con éxito toda tentación.
Del mismo modo, aunque Números 23:19 y 1 Samuel 15:29 dicen que Dios no es un hombre, estos fueron escritos antes de que Jesús viniera a la tierra, y Jesús era Dios antes de encarnarse como hombre.
Romanos 1:25 dice que debemos adorar al Creador, no a las criaturas. El cuerpo humano de Jesús fue creado, pero Jesús no es una criatura, ya que existió eternamente antes de su cuerpo humano. Siendo Jesús el Hijo de Dios, engendrado del Padre, no significa que el Padre creara a Jesús, ya que las personas pueden hacer cosas, pero las personas engendran personas. Jesús es el primogénito de Dios en tres sentidos: es el primogénito de los muertos resucitados en gloria. Es el primogénito en el sentido de ser el único hombre después de Adán sin padre humano, y es el primogénito como el unigénito del Padre antes de que comenzara el tiempo.
D - Diferentes en rol y rango
P: Está bien, quizás Cristo se vació a sí mismo mientras estaba en la tierra, pero incluso ahora en el cielo, ¿qué hay de versículos como 1 Corintios 11:3 que dicen que Dios es la cabeza de Cristo? Ver también 1 Corintios 15:25-28; Mateo 12:18; Efesios 1:17; Juan 1:33; 14:16,26,28; 20:17; Romanos 8:26-27.
R: Una vez tuve un Testigo de Jehová que me dijo honestamente que no honran al Hijo de la misma manera que honran al Padre, justo DESPUÉS de que les hice leer Juan 5:18,23. El Padre y el Hijo son iguales en naturaleza según Filipenses 2:6. En cuanto a la importancia del rol del Hijo, ver Colosenses 2:9-10. Si alguien te pregunta si Dios tiene un cuerpo físico en el espacio y el tiempo, la respuesta es ciertamente «sí», y es Jesús. Ver también Isaías 44:8; Apocalipsis 1:8 vs. Apocalipsis 1:17-18; 22:13. Cuando Jesús dice: «El Padre es mayor que yo» en Juan 14:28, puede referirse tanto a que Jesús se vació en la tierra como a una diferencia de rango, llamada «subordinación funcional», ahora en el cielo. «Hijo» no prueba una naturaleza o valor menor. De lo contrario, tu padre debe haber sido mayor que tú, y tu ancestro número 100 debió haber sido como un superhombre. Debemos adorar a Jesús como lo hacen los ángeles en Hebreos 1:6, alabar y cantar para adorar a Jesús como en Apocalipsis 5:9,12-14, orar a Jesús como lo hizo Esteban en Hechos 7:59, y llamar a Jesús «mi Señor y mi Dios» como lo hizo el apóstol Tomás en Juan 20:28.
Después de que Jesús resucitó, el Padre le dio toda autoridad en el cielo y en la tierra a Jesús en Mateo 28:18.
En nuestra salvación, es incorrecto decir que el Padre murió en la cruz; ese fue el rol de Jesús. Fue el Padre quien envió al Hijo, y es el Padre quien concede a las personas venir a Jesús en Juan 6:65. El Padre y el Hijo enviaron al Espíritu. Los tres tuvieron un rol en resucitar a Jesús de los muertos. Son co-iguales como lo son un padre y un hijo, pero difieren en rol y rango como lo hacen un padre y un hijo.
I - Inseparables pero distintos
Voluntad distinta, pero siempre de acuerdo. En la tierra Jesús oró: «no sea mi voluntad, sino la tuya».
Patricio de Irlanda (~450 d.C.), cuando se le preguntó sobre esto, dio el ejemplo de un trébol de tres hojas. (etc.) En Dt 6:4, Dios es «uno». Hay diferentes palabras hebreas para «uno», y la palabra usada aquí, 'echad, incluye el significado de unido, semejante o solo.
S - Lo mismo en «LONGITUD»: Amor, Esencia, Nombre, Gloria, Títulos, Honor
Somos bautizados en el nombre, no en los nombres, del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El Padre y el Hijo comparten al menos 25 nombres y títulos, incluyendo Señor, Alfa y Omega, Salvador, etc.
En cuanto al Padre Eterno en Isaías 9:6, Jesús es tanto el padre de nuestra salvación como uno en nombre con el Padre. (El Padre también mora en Jesús).
«Todo lo que el Padre tiene es mío» (Juan 16:15)
«Todos deben honrar al Hijo de la misma manera que honran al Padre» (Juan 5:23)